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南昌正九老人寿诞礼仪之寿宴庆典文化

在民以食为天的中国,饮食文化十分发达。寿宴文化就是长寿文化和饮食文化结合的产 物,寿宴是寿礼的一个重要组成部分,寿宴中洋溢着浓郁的祈寿色彩。

寿酒 祝寿时使用最普遍的食物是酒,因为“祝酒”谐音“祝久”,在后来的礼俗中用“ 奉觞”、“称觞”来代称祝寿。寿宴中所有的酒不分品种,都叫寿酒,饮时例先敬寿星,然 后宾客同饮。

寿面 无论天南地北,不分贫富贵贱,也不管男女老少,只要是过生日或做寿,总得吃一 顿面食,这叫做“长寿面”,送礼的人也常常必送面条。在我国传统食物中,唯有面条最为 绵长,生日吃面,表示祈求延年益寿之意。寿面要求根根长达1米,每束百根以上,盘成塔形 ,上罩红绿纸剪拉花,备双份献上。祝寿时要把寿面放在寿案上,寿宴中必以寿面为主。

寿桃 是寿礼中必不可少的物品,这种习俗起源于《汉武内传》中的西王母送汉武帝“仙 桃”的故事,从此以后以桃献寿的习俗就逐渐流传开来。寿桃一般为九个,一个象征长寿, 八个象征八仙,寓意是“八仙庆寿”;九个寿桃相叠一盘,共摆三盘,陈列在寿堂几案上。 寿桃不能终年都有,民间采用米粉、面粉做成寿桃模样来代替,从而形成了寿礼寿宴上的各 种寿礼命名的糕点,叫做寿糕。

寿幛是在我国流行非常广泛的一种礼寿礼物,后来成为布置寿堂时必具的一种装饰。一 般是在整幅或大幅的布帛上写上吉祥的祝贺词,向人表示祝贺寿辰,所用的布帛一般为红色 或金色,大小如中堂。从明代起开始流行幛词,并在此基础上逐渐形成寿幛。

寿屏 是作祝寿礼物的书画条幅,上面题写吉语贺词或画八仙寿星之类内容的画。寿屏有 两种,一种是四条幅、六条幅或八条幅,联列组成,用于挂在墙上。另一种是雕刻或镶嵌的 祝寿用座屏或插屏,用于陈列在几案之上。

百寿图 是一种专用于祝寿的礼品形式,既可用于寿幛,也可用于寿屏,基本上是在一个 大“寿”字的笔画中,布满一百个字体各不相同的小寿字。明代已经有此习俗。初时用墨写 或朱书,清代有人用泥金书写,到了近代,更有人用钱币拼凑,成为一种摆富显阔的陋习, 渐渐失去了祝寿的本意。

寿烛 即寿礼专用的蜡烛,一般为红色,蜡烛面上印有金色“寿”字或“福如东海”“寿 比南山”一类的吉祥祝语。寿礼开始,点燃蜡烛,现代流行一种音乐蜡烛,利用先进的技术 在点燃蜡烛后,播放诸如生日歌这样的音乐,既有祝贺的意思,又增添了许多欢乐的气氛。



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